神棚と仏壇の正月飾り

神棚の正月飾りと配置

三社造りの宮形では、中央に伊勢神宮のお神札、向かって右に氏神様のお神札、向かって左に崇敬する神社のお神札を納めるのが一般的な並べ方です。一社造りの場合は、手前から伊勢神宮、氏神様、崇敬神社の順に重ねて納めます。しめ縄は神棚の正面に張り、向かって右に太い方がくるように掛ける地域が多いとされますが、逆にする地域もあります。

榊は一対を左右に立て、中央に米、塩、水、酒を供えます。鏡餅は宮形の前か脇の棚に、小さめのものを置きます。神棚の高さや広さに余裕がない場合は、お供えの品を減らしても差し支えないと考える人が多くいます。

いつ替えるか

神棚の正月の準備は、大掃除で神棚のほこりを払ってから始めます。しめ縄とお神札を新しいものに替え、28日ごろまでに鏡餅と榊を整えておくと、正月飾り全体の日取りとそろいます。神社本庁は、お神札は1年ごとに新しく受けるのがよいとし、前の年のお神札は受けた神社に納めるのがよいとしています。

古いお神札やしめ縄は、初詣のときに神社の古札納所に納めるか、小正月のどんど焼きでお焚き上げしてもらう方法があります。納め方の詳しい流れはお守り・お札・破魔矢の返納と正月飾りの捨て方と処分で扱っています。

仏壇に鏡餅を供えるか

仏壇は年神様を迎える場所ではないため、門松やしめ縄のような飾りは置かないのが一般的です。その一方で、新しい年を迎えたことを故人やご先祖に報告する気持ちから、小さな鏡餅や花、果物を供える家は多くあります。供えるときは、仏壇の中の段か前の台に置き、正月が明けたら下げて家族でいただきます。

浄土真宗では、年神様を迎えるという考え方をとらないため、正月飾りを仏壇に用いないとされます。ただし、お鏡と呼ばれる鏡餅を仏前に供える家は浄土真宗でも見られ、供え方はお寺や地域によって違いがあります。迷ったときは、菩提寺に尋ねるのがいちばん確かです。

忌中の年の神棚

身内を亡くして間もない忌中の間は、神棚のおまつりを控えます。神棚の正面に白い半紙を貼って扉を閉じる「神棚封じ」を行う家もあり、忌が明けたら紙をはがしてふだんのおまつりに戻ります。忌中に年を越すときは、しめ縄の張り替えや鏡餅のお供えも見送るのが一般的です。忌中と喪中の違いは喪中の初詣は行ってよい？で説明しています。

神棚と仏壇の正月飾りの由来

正月の神棚の飾りは、新しい年の豊かな実りをもたらす年神様を家に迎えるための準備から生まれたとされます。しめ縄は神様のいる清らかな場所を示す結界、榊は神様が降りる木とされてきました。一方、仏壇へのお供えは、盆や彼岸と同じくご先祖を敬う気持ちの表れで、神棚と仏壇の両方がある家では、新年に両方へ手を合わせる習わしが続いてきました。鏡餅の飾り方そのものは鏡餅の飾り方にまとめています。