喪中の初詣は行ってよい？

忌中と喪中はどう違うのか

身内を亡くしたあとの期間には、「忌」と「服（喪）」の二つの考え方があります。神社本庁の説明では、亡くなってから五十日祭までが忌、一年祭までが服とされます。忌は故人をしのんで身を慎む期間で、この間は神社への参拝や神棚のおまつりを控えます。一方、喪中は一年ほど故人を悼んで過ごす期間を指し、年賀の挨拶を控えるのはこちらの習慣です。

東京都神社庁も、最も重い父母の場合で五十日、神社参拝を遠慮すると案内しています。仏式で葬儀をした家では、四十九日の法要を忌明けの目安にする人も多くいます。

年末年始が忌中にかかるとき

年末に家族を亡くして元日が五十日以内に入る場合は、松の内の参拝は見送り、忌明け後にあらためてお参りするのが一般的です。初詣の期間を節分までと考える人も多いため、忌が明けてから落ち着いて参拝しても遅くはありません。どうしても参拝が必要な事情があるときは、お祓いを受けてから参拝する方法が神社本庁の説明で示されています。

年賀状を出さないことと、初詣に行くかどうかは別に考えます。喪中はがきの出し方や時期は喪中はがきの基本といつまでに出すかのページで扱っています。

神社とお寺で考え方が違う

神社の側には忌の考え方がはっきりありますが、お寺への新年のお参りについては一律の決まりが示されていません。曹洞宗のよくある質問では、お寺への参拝は「避ける」とする考え方と「特に避けることは無い」とする考え方があり、さまざまだと説明されています。菩提寺がある家は、迷ったときに住職に尋ねると安心です。

地域や家の考え方によっては、喪中の一年間は初詣そのものを控えることもあります。家族や親族で考えが違うときは、年長の人の意向を尊重して決める家が多いようです。

お守りや破魔矢、喪中の参拝の振る舞い

お守りや破魔矢、お神札を授かるのは、忌明けを待ってからにするのが一般的です。前の年に授かったものの返納も、忌が明けてからで構いません。返納の方法はお守り・お札・破魔矢の返納を参照してください。

喪中に初詣に行くときは、派手な色や柄の服を避け、落ち着いた装いを選ぶ人が多くいます。拝殿では、新しい年の願い事をするよりも、無事に年を越せたことの報告や故人への感謝を伝える気持ちでお参りすると気持ちが落ち着くという声もあります。参拝の手順そのものは普段と同じで、参拝の作法のとおりです。

身内以外の人が亡くなったとき

忌の考え方は、主に近い親族を亡くした場合に当てはまります。友人や職場の人、遠い親戚の訃報を受けた場合は、一般的には初詣を控える必要はないとされます。気持ちの整理がつかないときは、無理に出かけず、落ち着いてからお参りしても構いません。