香典返しののし｜表書き（志・満中陰志・粗供養）と水引・名前・時期

香典返しの表書きはどれを選べばよいか

迷ったときに使いやすいのが「志」です。宗教や地域を問わず広く使われ、仏式でも神式でもキリスト教でも違和感がありません。「志」には、感謝の気持ちを形にした品という意味が込められています。

関西では、仏式の香典返しに「満中陰志」と書くことが多くあります。四十九日を「満中陰」と呼ぶことから来た表書きで、四十九日の法要を無事に終えたことの報告も兼ねています。西日本では「粗供養」という表書きもよく見られ、こちらは法要の引き物などにも使われます。

「偲草（しのびぐさ）」は故人をしのぶという意味の表書きで、神式やキリスト教の香典返しにも使えます。「忌明志」は忌明けを迎えたことを表す表書きで、地域によって使われます。どれを選ぶか分からないときは、親族の年長者や葬儀社、ギフトのお店に地域の習慣を確かめると安心です。

水引の色と、のしを付けない理由

香典返しは弔事の贈り物なので、ほどけない結び切りの水引を使います。色は黒白が全国的に使われますが、関西や北陸などでは法事や香典返しに黄白を使う地域があります。高額の品では双銀の水引が選ばれることもあります。

のしはもともとお祝い事のしるしとされてきたため、香典返しの掛け紙には付けません。お店で注文するときは「香典返し用で、のしなし」と伝えれば、弔事用の掛け紙を用意してもらえます。

名前の書き方と内のしにする理由

水引の下には喪主の姓を書くか、「〇〇家」とするのが一般的です。喪主の個人名ではなく家として贈る形にすることで、葬儀でお世話になった方々へ家族一同からお礼をする意味になります。

香典返しは配送で届けることが多いため、掛け紙が汚れにくい内のしがよく選ばれます。控えめにお礼を伝えるという意味でも、内のしが合うとされます。手渡しする場合は外のしにすることもあります。

いつ贈るか、金額の目安はどのくらいか

香典返しは、四十九日の法要を終えて忌明けを迎えてから1か月以内に贈るのが一般的です。神式では五十日祭、キリスト教では1か月後の追悼ミサや記念式を目安にします。地域によっては、葬儀の当日に参列者へ品物を渡す「当日返し」が行われ、高額の香典をいただいた方にだけ後日改めて贈ることもあります。

品物の金額は、いただいた香典の半額から3分の1ほどが一般的な目安で、「半返し」という言葉もよく使われます。品物には、お茶や海苔、洗剤など使えばなくなる「消えもの」が選ばれることが多いです。

品物には挨拶状を添えるのが丁寧です。挨拶状の書き方は香典返しの挨拶状 文例にまとめています。

掛け紙の大きさと挨拶状の入れ方

香典返しの品物は箱が大きくなることも多いため、掛け紙は箱の正面全体を覆う大きさのものを選びます。短冊型の小さなのし紙は、香典返しのような改まった贈り物にはあまり使われません。

挨拶状は、内のしの場合は掛け紙の上に重ねて包装の内側に入れるか、包装紙の上に添えてもらいます。配送を頼むお店の多くは挨拶状の印刷と同封にも対応しているので、注文のときに合わせて相談すると手間が省けます。