四十九日までしてはいけないこと

控えるとよく言われること

表の「根拠」の列は、その話がどこから来ているかを示しています。神道の忌の考え方は神社本庁が案内していますが、ほかの項目は、遺族が派手な行動を控えて故人をしのぶという、一般的な慣習として伝わってきたものです。

神社への参拝

神社本庁は、特に慣例がない場合には、亡くなってから五十日祭までを「忌」の期間とし、その間は神社への参拝や家庭の神棚のおまつりも控える必要があるとしています。50日を過ぎれば、原則として参拝やおまつりを再開して差し支えないとされます。やむを得ず忌の期間に参拝する場合は、先にお祓いを受けるよう勧めています。

仏式で葬儀をした家でも、神社への参拝はこの神道の考え方に合わせて控えるのが一般的です。お寺へのお参りは、四十九日までの間でも控える必要はありません。

結婚式やお祝い事

自分や家族の結婚式、祝賀会などは、四十九日を過ぎてからにする家が多いです。すでに日取りが決まっている結婚式を延ばすかどうかは、亡くなった人との関係や、相手の家の考え方によって判断が分かれます。故人が結婚式を楽しみにしていたので予定どおり行う、という家もあります。

友人や知人の結婚式に招かれている場合は、出席するかどうかを自分で決めて構いません。欠席するなら、身内に不幸があったことを詳しく書かず、「やむを得ない事情で」と伝えるのが一般的です。

旅行と引越し

四十九日までの旅行は、遊びのための遠出を控えるという意味で言われることが多く、仕事や帰省、法要のための移動まで控える必要はありません。引越しも、仕事や住まいの都合で決まっているものは予定どおり進めて構いません。後飾りの祭壇や白木位牌、遺骨がある場合は、運び方を葬儀社やお寺に相談しておきます。

宗派による違い

浄土真宗では、亡くなった人はすぐに仏になると考えるため、忌中に身を慎むという考え方はありません。真宗大谷派の寺院の解説には、本来浄土真宗には忌中や喪中という考え方は存在しない、仏教そのものが死を穢れとはとらえない、と書かれたものもあります。ほかの宗派でも、控えることの決まりを公開している案内は見当たりませんでした。

控えるかどうかは、家の考え方や親族の気持ちに合わせて決めるのが実際的です。迷ったときは、菩提寺の僧侶や年長の親族に相談すると、家に合った答えが見つかります。

四十九日の後と喪中

四十九日を過ぎると忌明けとなり、ふだんの暮らしに戻っていきます。年賀状を控えるなどの喪中の習わしは、一般的には一周忌までの間の慣習で、四十九日までの慎みとは別のものです。喪中はがきの時期や書き方は喪中はがきに、忌明けの日の目安は忌中はいつまでにまとめています。