戒名とは

戒名の意味

辞書では、戒名は「仏門に帰依して受戒した出家・在家に与えられた法名」で、あわせて「僧が死者につける法名」とも説明されています。曹洞宗は、戒名を戒を受けて仏弟子となった人が授かる名前としていて、天台宗も、仏の弟子として戒を守る誓いを立てた人に与えられる名前と説明しています。

本来は生きているあいだに授かるものでしたが、亡くなってから葬儀で授かる形が広まりました。辞書によると、亡くなった人の戒名を墓石や位牌に書く習わしが広く定着したのは、江戸時代のころからです。

戒名の構成

四つの部分がすべてそろうとは限らず、院号や道号のない戒名も多くあります。どの部分を付けるか、何文字にするかは、宗派やお寺の考え方で違います。戒名に使う字は、故人の名前の一字や、人柄、仕事、趣味にちなんで選ばれることが多いです。

位号の一覧

位号は、性別や年齢、信仰の深さなどを表すものとされてきました。どの位号を授けるかはお寺が決めるもので、遺族が希望を伝える場合も、まず住職に相談するのが一般的です。院号は、浄土真宗本願寺派の規程では、宗門の護持や社会への功労が認められた人に授与するものとされています。

戒名の読み方

戒名は、ふつう音読みで読みます。たとえば「〇〇院△△□□居士」なら、院号、道号、戒名、位号の順に区切って読みます。同じ字でも読み方が分かれることがあるので、位牌や過去帳に書く前に、授けてくれた住職に読みを確かめておくと安心です。葬儀のときに渡される戒名の書付に、ふりがなを書き添えておく家もあります。

法名・法号との違い

浄土真宗では「戒名」という言い方をせず、「法名」と呼びます。浄土真宗本願寺派は、戒名は自力の修行をめざして戒を受けた人に授ける名前で、修行によらない浄土真宗にはそぐわないためと説明しています。真宗大谷派の法名は、男性は「釋〇〇」、女性は「釋尼〇〇」が基本です。

日蓮宗では、日蓮聖人の教えを信じる人が授かる名前を「法号」と呼び、法名や戒名とも言うとしています。宗派ごとの呼び方と付け方は宗派ごとの戒名・法名・法号にまとめています。

戒名はなくてもよいか

戒名がないことで、届け出や手続きに差し支えが出ることはありません。自治体の消費生活センターの冊子にも、戒名を不要とする人や、自分で考える人もいると紹介されています。京都市の市営墓地のように、宗教や宗派に関係なく使える公営の墓地もあり、霊園では所定の手続きで納骨できることが多いです。

一方で、菩提寺のお墓に入る場合は事情が変わります。曹洞宗の手引きには、菩提寺の住職による葬儀を済ませて戒名を授かっていれば問題なく納骨できるが、そうでない場合は改めて葬儀を行い、戒名を授けてもらう必要が出ることもあると書かれています。戒名を付けるかどうか迷ったら、納骨先が決まった段階で、菩提寺や墓地の管理者に確かめるのが確実です。

戒名の費用

戒名は買う品物ではなく、授けてもらったお礼として葬儀のお布施に含めて納めるのが一般的です。お礼の額が何によって変わるかは、戒名料の考え方で説明しています。